Сам Александр пустился в странствие по Российской Федерации, чтобы замолить проступки. Здешние граждане почитали его и просили совета в любой трудной ситуации. Скончался старец в 1864 году. О том, чьему перу принадлежат те и остальные исторические документы им не говорилось. Его могила стала местом паломничества.
В Томск старец Федор Кузьмич прибыл в 1837 году, где обучал детей грамоте отечественной истории, за что получал еду. В 1984 году по благословению Святейшего Патриарха Пимена, имя праведного Феодора Томского было внесено в состав Собора сибирских святых. Две рукописи, одна написана рукой 24-летнего императора, 2-ая – рукой 82-летнего старца.
Семенова, как она поведала она, начала изучать рукописи, не зная их создателей.
Ежели же по почерку судьбу Александра I нереально определить, — то в таком случае, так как сама история тревожит людей — Радзинский предложил эксгумировать останки самодержца для экспертизы, для того, чтобы установить их подлинность.
Графолог подчеркивает, что в поздних рукописях старца есть несущественные отличия, например, аркообразность почерка.
«У меня сложилось ясное представление, что это одно и то же лицо».
- Доминанты и буквенные конструкты почерков идентичны. «Графология с высокой вероятностью дает возможность говорить, что это один и тот же человек», — поведала она. В частности, на все 100% совпадает буква «ж». Кстати, графологи также пришли к выводу об идентичности почерков жены Александра I Елизаветы Алексеевны и монахини Веры Молчальницы, что соответствует народной легенде о контракте супругов насчёт инсценировки собственной смерти и начале новоиспеченной жизни.
Согласно давно бытующей легенде, император инсценировал свою смерть в Таганроге и стал странником. Сейчас появилось вполне научное свидетельство, на основе которого можно провести последующие исследования.
Комментировать